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    淡化流程簡(jiǎn)化管理,是積分制管理的最大特點(diǎn)

      從一百多年前的泰勒科學(xué)管理開(kāi)始,管理學(xué)以分工和明確職責(zé)拉開(kāi)了提高效率的序幕,幾乎所有企業(yè)都在發(fā)展過(guò)程中致力于管理的規(guī)范化和精細(xì)化,他們追求嚴(yán)密明確的分工和細(xì)化到位的流程來(lái)固化工作,追求完美管理來(lái)提高組織效率,這一切似乎都很正常。但是到了今天,這些反而成為了制約創(chuàng)新和發(fā)展的力量,組織的活力在規(guī)范化背后蕩然無(wú)存,一切都按部就班,那些按部就班的職責(zé)和流程幾乎沒(méi)有人質(zhì)疑和優(yōu)化過(guò),然而,困境就這樣發(fā)生了。

      我們可以列舉無(wú)數(shù)這樣的案例:諾基亞的制度和流程肯定是規(guī)范的,朗訊更是,柯達(dá)也毋庸置疑,這些當(dāng)年的偉大企業(yè)卻一個(gè)一個(gè)倒下。今天的中國(guó),很多所謂管理規(guī)范的外資企業(yè)也正在失去競(jìng)爭(zhēng)力,那些一個(gè)報(bào)銷流程都要從大陸轉(zhuǎn)到美國(guó)總部去審核的所謂完美管控流程的企業(yè),這種狀況無(wú)疑就是等死。

      必要的流程永遠(yuǎn)是需要的,但繁瑣的流程往往容易忽略有生命的人而扼殺創(chuàng)新,犧牲效益。管理是系統(tǒng)的科學(xué),但也是復(fù)雜的藝術(shù),因?yàn)樗罱K作用于人。作為積分制管理創(chuàng)始人和湖北群藝董事長(zhǎng),李榮每年大約有三分之二的時(shí)間在外講學(xué)出席會(huì)議,而企業(yè)的運(yùn)行卻正常如斯,每年都有超過(guò)20%的增加值。原因在哪里?就在于積分制管理。因?yàn)橛辛朔e分制管理,公司形成了一個(gè)穩(wěn)定的優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì),這個(gè)管理團(tuán)隊(duì)得“積分”神髓,運(yùn)用“積分”得心應(yīng)手,公司所有的事務(wù)都靠“積分”處理得井井有條;因?yàn)橛辛朔e分制管理,員工會(huì)想辦法完成各項(xiàng)任務(wù),因?yàn)閯?chuàng)造性發(fā)揮會(huì)得到更多的積分獎(jiǎng)勵(lì)。

      執(zhí)行力不到位一直是一個(gè)世界性難題。幾乎所有公司都訂有各項(xiàng)規(guī)章制度,但這些制度很難落地。制度訂的再多不能落地難免影響公司的執(zhí)行力,而且再多的制度也不能窮盡所有的事務(wù),這樣就必然給管理帶來(lái)死角。積分制管理作為一套完全開(kāi)放的管理方法,關(guān)鍵就在于它是基于人性設(shè)計(jì)的。在積分制管理中,除了有限的必須嚴(yán)格遵守的一些條款外,不再訂其他不易操作很難完全落地的制度,僅靠“應(yīng)知應(yīng)會(huì)、公序良俗”來(lái)簡(jiǎn)化管理,同樣能達(dá)到很好的效果?!吧习嗖荒軒櫸铩?、“不能在車間隨地大小便”、“下班要關(guān)電腦”等,這些要訂在制度里嗎?顯然不必要,但如果員工違反了怎么處理?員工會(huì)說(shuō)你的制度里沒(méi)有這一條規(guī)定。但按照積分制管理的“應(yīng)知應(yīng)會(huì)、公序良俗”原則就可以隨時(shí)處理。正因?yàn)榉e分制管理是一套完全開(kāi)放的管理系統(tǒng),所以能做到“積分無(wú)處不在”??雌饋?lái)沒(méi)有訂多少制度,看起來(lái)好像什么都沒(méi)管,但實(shí)際上什么都管到了,什么都在預(yù)定的軌道上前行,真正體現(xiàn)了“無(wú)為而無(wú)不為”。

      李榮對(duì)企業(yè)文化有一個(gè)定義:企業(yè)文化就是企業(yè)的習(xí)慣,企業(yè)的習(xí)慣就是員工的習(xí)慣,員工習(xí)慣的整合就形成了企業(yè)文化。這個(gè)定義可能不太準(zhǔn)確,但它提供了一個(gè)新的視角,即把員工習(xí)慣的形成作為企業(yè)文化的核心。實(shí)踐證明,作為一套創(chuàng)新的管理方法,積分制管理因其以“弘揚(yáng)正能量、克服負(fù)能量”為圭臬,故能極大促進(jìn)健康企業(yè)文化的形成。只要以“積分”為核心的企業(yè)文化形成了,那么企業(yè)的發(fā)展即使不要制度,也會(huì)如“不舍晝夜”的長(zhǎng)江之水“逝者如斯”一往無(wú)前了,企業(yè)自然就提升到“無(wú)為而無(wú)不為”的境界了。

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